Extraído de la prensa en el poder:

En la parcela, entre la calle de Monreal y el paseo de Echegaray, se construirán 160 viviendas, 48 de ellas de protección oficial.
Imagen de la fábrica Instalaza, en el Casco Histórico zaragozano..OLIVER DUCH Imagen de la fábrica Instalaza, en el Casco Histórico zaragozano..OLIVER DUCH

La Gerencia de Urbanismo del Ayuntamiento de Zaragoza aprobó ayer inicialmente la recalificación de la parcela que ocupa la fábrica de armamento Instalaza, ubicada en pleno Casco Histórico, para que esta operación urbanística permita sacar las instalaciones del centro de la ciudad. En los suelos de la factoría, que tienen una superficie de 10.685 metros cuadrados, se levantarán 160 viviendas, 48 de ellas de protección oficial.

Instalaza solicitó este convenio para trasladar la fábrica a las afueras de la ciudad, o bien a sus instalaciones en la carretera de Valencia o bien a otras posibles ubicaciones. Para financiar esta mudanza, Instalaza solicitó aumentar el aprovechamiento de los suelos, ya que con las 85 viviendas por hectárea que se permitían no podían generar los recursos necesarios para financiar el traslado. Con la recalificación aprobada, Instalaza tendrá una densidad permitida de 150 viviendas por hectárea.

La parcela resultante tendrá un 70% de viviendas libres (112) y un 30% de protegidas (48). El aprovechamiento municipal será del 10% (36 viviendas). El convenio incluye que un 10% de la parcela se dedique a espacios verdes. Instalaza deberá hacerse cargo de la urbanización del solar, de los equipamientos y de las zonas verdes públicas. Antes, deberá sacar del casco sus instalaciones a otro punto del término municipal de Zaragoza en un plazo máximo de cinco años desde la aprobación definitiva -el de ayer fue un primer trámite-, sin reducción de los 51 empleados actuales.

Advertencias en los informes

Los servicios técnicos municipales advirtieron en un informe de que sería necesaria «una reconsideración de los parámetros de edificabilidad y densidad, aproximándolos a los ya previstos en el plan general», que los fijaba en 85 viviendas por hectárea. Sin embargo, el mismo informe reconoce que «el aprovechamiento que el plan general atribuye a esta zona es insuficiente para asumir los costes del traslado». Por ello, remite a los órganos municipales competentes «valorar si la propuesta contiene elementos de interés público suficientemente importantes como para motivar el incremento de la edificabilidad y de la densidad establecidas por el plan general».

La aprobación inicial de ayer salió adelante con los votos favorables de PSOE, PAR y PP, mientras que IU votó en contra y CHA se abstuvo. El portavoz de CHA, Juan Martín, mostró sus reservas al proyecto porque «duplica la edificabilidad prevista en el Plan General de Ordenación Urbana (PGOU)» y porque «no se mantienen las cesiones que marca» el citado plan. Además, criticó que no haya «una reserva para equipamientos sociales». Por su parte, el portavoz de IU, José Manuel Alonso, se mostró contrario a la operación porque su formación persigue que «la fábrica salga, pero que no se vuelva a instalar en otro punto de la ciudad».

Desde los años cuarenta

Instalaza levantó sus instalaciones en el centro de la ciudad en los años cuarenta. A pesar de su tamaño, la parcela a menudo pasa desapercibida para muchos zaragozanos. Esta firma es una de las que históricamente han suministrado armamento al Ministerio de Defensa.

Su proyecto de recalificación no es el primero que se plantea en Zaragoza, ya que el PGOU prevé estas operaciones para facilitar la salida de estas fábricas del centro de la ciudad. El primero que se planteó fue el de Filtros Mann, que se trasladó de La Jota a Plaza. Schindler pasó de Las Fuentes a Empresarium, mientras que el convenio más polémico fue el de Aceralia en el Picarral.

Desde que hace ya algo más de tres años entrá­se­mos en crisis, los trabaja­dores de todos los países del mundo y concreta­mente los del Estado Español hemos asistido a una auténtica avalancha de medidas que, de forma directa o indirecta, recortan nuestros derechos, nuestras libertades y nuestro poder adquisitivo; es decir, en resumidas cuentas, nuestra dignidad.

Primero fueron las “opera­ciones de rescate” a la banca, eufemismo con el que el Gobierno del PSOE nos coló un regalo descarado a los bancos, entes priva­dos por excelencia, de grandes sumas de dinero público, algo especial­mente sangrante si tene­mos en cuenta que buena parte de la culpa de esta crisis la tiene la política crediticia que esa misma banca venía siguiendo desde hacía años, sin que nadie le pusiera freno.

Tras esto vino la subida de los impuestos indirectos, aquellos que paga­mos por igual pobres y ricos y que por lo tanto más nos perjudican a los menos pudientes, como el IVA, la gasolina, etc, así como otra subida del IRPF, que afecta directa­mente a todos los trabaja­dores en activo, mientras se seguía –y se sigue– tolerando que las grandes fortunas, caso de las SICAV, tributen sólo al 1%. ¿Porqué no se reducen los sueldos y pensiones de los diputados, conseje­ros, alcaldes y el dinero destinado a la Iglesia Católica, milita­res monarquía y a las burocracias sindicales gratifica­das amplia­mente por firmar todo tipo de pactos a espaldas de la clase trabajadora?

A continua­ción, de nuevo el Gobierno del PSOE junto a buena parte del arco parlamenta­rio pero con el rechazo de la mayoría de la sociedad, impuso por decreto una Reforma Laboral de las más agresivas contra los trabaja­dores, en la cual entre otras cosas se abarata el despido de forma encubierta, incentivando contratos con indemniza­ciones por despido más bajas, se pretende dañar muy seria­mente la negocia­ción colectiva facilitando a las empre­sas el incumplimiento de los sala­rios que se estipulan en cada convenio, y se va a incentivar la contrata­ción a tiempo parcial con la excusa de favorecer los contratos indefinidos de este tipo y de paso “luchar” contra el paro, cuando la realidad es que, habida cuenta de los sala­rios que se pagan en el Estado Español, esto supondrá que muchos trabaja­dores se encuentren con sueldos en el umbral de la pobreza que no les den para vivir, mientras el gobierno español gasta en gastos milita­res cientos de millones de Euros en las guerras imperialistas, ejemplo: (un millón de euros dia­rios del era­rio público en la invasión de Afganistan etc…)

Por último de momento, ha venido a comienzos de 2011 la firma de un Pacto Social, con la connivencia de PSOE, Parlamento, CEOE, CEPYME y burocracias sindicales (UGT-CCOO), en el cual entre otras cosas se asesta un durísimo golpe a la Seguridad Social, porque mientras hablan de salir de la crisis, lo primero que proponen es alargar la edad de jubila­ción a los 67 años y eso es una vergüenza para los mayores, un portazo a los jóvenes y un grandísimo negocio para la banca, que está detrás de los fondos priva­dos de pensiones, lo cual supone un gran paso hacia la conversión del Estado Español en una mala copia de los países más liberales en economía y por lo tanto con menos presta­ciones sociales del planeta.

Además, este Pacto Social se ha construido en base a MENTIRAS, tales como la insostenibilidad de nuestro sistema de Seguridad Social, cuando su Fondo de Reserva, creado en el año 2000 a partir de una parte del supe­rá­vit que la propia Seguridad Social genera de forma ininterrumpida cada año durante los últimos 30, ha pasado en diez años de algo más de 600 millones de euros, a superar los 60.000. A esto debe­mos sumar el aumento continuo del paro, cuyas cifras se han duplicado en apenas dos años y medio, y el abandono descarado hacia este sector de la clase trabaja­dora por parte de UGT y CCOO por un lado, que todavía no han dicho esta boca es mía en ninguna de las ocasiones en las que se han anunciado recortes contra los para­dos, y del Gobierno por el otro, que empezó mal al otorgar una limosna de 426 euros a los para­dos de larga dura­ción en lugar de obligar a la patronal a crear puestos de trabajo, y ha continuado peor al eliminar dicha presta­ción de un día para otro y sin dar ninguna alternativa.

Por todas estas razones, los sindicatos firmantes de este manifiesto que­re­mos plantear a todos los trabaja­dores, jóvenes o no, en activo, en paro o jubila­dos, en preca­rio o estables, inmigrantes o de aquí, la necesidad de un proceso de lucha que ponga freno a este ataque organizado contra nuestros derechos más elementales, y que concluya con la convocatoria de una Huelga General verdadera­mente combativa que nos restituya lo que hemos perdido, y que nos devuelva lo más elemental: nuestra dignidad.

También denuncia­mos a las burocracias sindicales de UGT y CCOO, por su entreguismo y su política pesebrera, por haber firmado un nuevo Pacto Social contra los trabaja­dores, y por haber demostrado que para ellos la convocatoria de la última huelga general no fue nada más que un lavado de cara intere­sado para lo que iba a venir después. Ante esto, los trabaja­dores tene­mos que tener claro que SEMOS TREBALLAD@RS, SEMOS PUEBLO, SEMOS ASTÍ. Conscientes de que somos los trabaja­dores los protagonistas de la lucha por alcanzar una sociedad aragonesa justa, libre, solidaria y feliz.

POR LA JUBILACIÓN A LOS 60 AÑOS POR LA JORNADA LABORAL DE 35 HORAS

PARA CREAR EMPLEO

POR EL REPARTO DEL TRABAJO Y LA RIQUEZA

POR UNA SALIDA SOCIAL A LA CRISIS

MANIFESTACIÓN 14 ABRIL

20:00 HORAS GLORIETA SASERA

CATA / CGT / CNT-AIT / INTERSINDICAL ARAGÓN / SOA

>>> Colectivo Aragonés de Trabajadores

>>> CGT- Aragón y la Rioja

>>> CNT Aragón-Rioja

>>> Intersindical Aragon

>>> Sindicato Obrero Aragonés

Aldizkari libertarioa (Revista libertaria)

Sitio web: http://www.nodo50.org/ekintza/

Ekintza Zuzena, que significa “Acción directa” en euskera, es una publicación libertaria nacida en 1988 en Bilbao. El grupo editor asume la referencia libertaria en su dimensión social, como algo no cerrado y en permanente cuestionamiento y crítica. Lo libertario es más una forma de entender el mundo y un método de actuación colectiva que una ideología que se conserva a buen recaudo.

En este sentido, la revista no se concibe como un fin en sí misma, no pretende crear o ser portavoz de ninguna organización ni agrupar a nadie alrededor de su “ideología”. Ekintza Zuzena trata, por el contrario, de ser un espacio de reflexión, debate y crítica que permita conocer e interrogar las luchas sociales y comprender los acontecimientos que nos rodean, sin un afán de perdurar más allá de una ponderada valoración (siempre difícil) de su utilidad.
Contenido
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1 Origen
1.1 Iraun
1.2 Comunicación alternativa
2 Contenidos
3 Distribución
4 Objetivos
5 Bibliografía
5.1 Notas
6 Enlaces

[editar] Origen

Ekintza Zuzena, que delata con su propio nombre el carácter libertario de la publicación, se encuentra dentro de la tradición informativa del anarquismo, uno de los movimientos sociales revolucionarios que mayor importancia ha otorgado históricamente a la creación y difusión de libros, folletos, periódicos, revistas, etc. y que hereda de los principio filosóficos de la Ilustración la convicción de que la cultura, la formación intelectual y el saber son instrumentos fundamentales que sirven para hacer mejores a las personas y, consecuentemente, a la sociedad.

Con el nacimiento del colectivo libertario Arkadia, en 1985, formado por militantes de la CNT de Bilbao, Baracaldo y Basauri, además de algunos jóvenes recién incorporados a la actividad política, da comienzo la etapa que luego daría origen a Ekintza Zuzena. El nuevo colectivo se dota de un medio de expresión: Anarkia, un fanzine realizado con escasos medios, tiradas y ventas, y que en su primera etapa (tres años) saldrá a la calle en cinco ocasiones.
[editar] Iraun

Hacia 1988, tras un periodo de discusiones dentro del colectivo, el grupo de Bilbao se escinde y crea Iraun. Este nuevo colectivo, integrado por la gente más joven, parte de la crítica al dogmatismo, al burocratismo y a la inoperancia del colectivo anterior. Crea su propia revista: Ekintza Zuzena, que nace con un nuevo formato, con una presentación más cuidada y con un planteamiento más serio y elaborado. Anarkia, por su parte, se mantiene en Basauri hasta el número 9, en que Arkadia desaparece.

Sin embargo, Iraun tampoco funciona y el colectivo se disuelve en 1991, aunque parte de sus integrantes deciden continuar con la publicación de forma autónoma. Se valora que la estrategia cultural, informativa y comunicativa era más positiva que el colectivo en sí, que funcionaba como una especie de “partido libertario”. Al margen de Ekintza Zuzena siguen algunas iniciativas de coordinación político-propagandística de índole anarquista, como la EHFA (Euskal Herriko Federakunde Anarkista), luego transformada en Anarkerria, que desaparecen tras un breve periodo de existencia.
Portadas de la revista libertaria Ekintza Zuzena entre los años 2003 y 2008.

La debilidad organizativa del anarquismo y los continuos fracasos de los grupos anarquistas en su intento de incidir socialmente, llevan a Ekintza Zuzena a plantearse el debate acerca de las causas de esta situación, como una de las bases para el establecimiento de su línea informativa y de su personalidad como revista.
[editar] Comunicación alternativa

Mención especial merece la tradición cultural de los fanzines en la que nace y se inserta Ekintza Zuzena.1 Los fanzines son en general y en estos años publicaciones autogestionadas, bastante artesanales, irregulares y precarias y dotadas de una estética particular, que tratan temas políticos, musicales, literarios, etc. Los fanzines son elaborados por individuos o pequeños colectivos y en ellos tienen una fuerte presencia los planteamientos autónomo-libertarios. Ekintza Zuzena se mantiene fiel a esta tradición ideológico-organizativa de los fanzines, al margen de su autodenominación como revista y de los cambios organizativos y estéticos que se producen a lo largo de estos años.

A finales de los años 80 y principios de los años 90 no existe ningún medio contrainformativo de lo que podríamos llamar como “área autónomo-libertaria” que tenga una tirada más allá de unos pocos miles de ejemplares. De todas formas, su valor simbólico y cualitativo hace que publicaciones como La Lletra A, Molotov, Resiste o la propia Ekintza Zuzena adquieran cierto prestigio y se conviertan en referenciales en dicho ámbito. Sin embago, las crisis y las transformaciones sociopolíticas, además de ciertos procesos de gran calado, como la difusión masiva de las nuevas tecnologías e internet, van debilitando a estos modestos medios que responden a una manera de hacer política concreta (heredera de las formas de militancia de finales de los años 70) y que cuentan con estructuras más rígidas (ciertas complejidades técnicas y organizativas asociadas al formato papel, a un espacio social y a un tipo de distribución territorial).

Mientras la mayor parte de estos medios desparecen (caso de Resiste y La Lletra A, este último renacido tiempo después con otro equipo editor que le confiere una línea editorial distinta) y algunos se reconvierten (Molotov, como periódico de mayor tirada, semiprofesional y preámbulo de Diagonal, un proyecto mucho más ambicioso), Ekintza Zuzena se mantiene sin grandes cambios, profundizando en su dinámica editorial, aunque apareciendo cada vez más esporádicamente. Por un lado, el colectivo editor se encuentra con la necesidad de ubicarse ante coyunturas y cambios cada vez más acelerados, de pararse a pensar y no dejarse llevar por ciertas inercias (productivismo, superficialidad, etc.) y, por otro, se da un contexto de precariedad e inestabilidad humana y material, típica de este tipo de proyectos, pero que se acentúa y cronifica en momentos de crisis.
Portada del nº 38 (primavera de 2011).
[editar] Contenidos

La revista incluye artículos en castellano y en euskera y cuenta sólo con algunas secciones claramente definidas (humor, libros, música, breves). En lo que respecta a los contenidos, se priman las aportaciones exteriores a la propia revista y que puedan estar más cercanas a los temas tratados. La revista tiene un funcionamiento autónomo, sin dependencia con ninguna organización, carece de editorial y sólo de vez en cuando el grupo editor firma artículos provenientes de reflexiones colectivas sobre algunos temas (nacionalismo, organización, contrainformación, etc.).

El humor es quizás uno de los elementos definitorios de Ekintza Zuzena, ya que se considera un instrumento muy valioso de crítica social. Éste se plasma en una sección claramente diferenciada del resto de la revista, LSD Herald Tribune, que es un miniperiódico (o contraperiódico) en color amarillo incorporado en las páginas centrales, donde tienen cabida noticias y anuncios imaginarios, fotomontajes, comentarios, etc.
[editar] Distribución

Ekintza Zuzena se configura una publicación colectiva, no profesional, no comercial, que rechaza la inclusión de publicidad y no cuenta con subvenciones. La financiación se realiza con las propias ventas, aportaciones personales, conciertos, venta de diversos materiales, etc. La distribución, tanto en Euskal Herria como en el resto de España, Europa y Latinoamérica se realiza por canales alternativos.
[editar] Objetivos

Impulsar o sacar a la luz los debates y experiencias que se dan dentro de los luchas sociales.
Crear un espacio de reflexión e indagar en el por qué de las cosas y los acontecimientos que nos rodean.
Tratar de dar un enfoque nuevo y crítico a los temas o de profundizar en los mismos.
Tratar de servir de instrumento para conocer y comprender otras realidades.
Evitar que la publicación se convierta en un fin en sí misma. Es fundamental compaginar la actividad contrainformativa con la participación en diferentes dinámicas sociales. Se renuncia al intento de una periodicidad estricta que se base en la búsqueda o en la fabricación de contenidos artificiales.

[editar] Bibliografía

Carlos Egia y Javier Bayón, Contrainformación. Alternativas escritas en Euskal Herria, Likiniano Elkartea, Bilbao, 1997. ISBN 84-88455-46-1
Carles Sanz, Catálogo de prensa libertaria y anarcosindicalista en España (1976-2005).
Ekintza Zuzena: 20 años, cuadernillo especial con motivo de su 20º aniversario, abril de 2008.

[editar] Notas

↑ En la Euskadi ‘underground’, El País, 7 de octubre de 2009.

[editar] Enlaces

Página web de Ekintza Zuzena
Entrevista en el periódico Molotov, junio de 2003

http://es.wikipedia.org/wiki/Ekintza_Zuzena

El 15 de mayo, a las 20H SUPERPUNTUALYNOESBROMA, el concierto acabara a las 11:30 si o si.

Pues eso, que vienen aqui unos grupillos de barsalona:

Amenaça, hardcore youth de bcn

Las flujo, punk rabioso desde sants

Trasboko social, invasion andorrana hardcore punk! punk! punk!

C.S.O. La vieja escuela
C\Biescas s/n.
Barrio de Torrero.

c/ Doctor Iranzo nº 6
(Barrio de las fuentes, Zaragoza)

El caso Tarnac hacer resurgir particularmente el papel anulador de la realidad que tiene la imagen en la puesta en escena del vínculo social, así como la indiferenciación que establece entre todas las partes. La capacidad de la mirada del poder de hacer desaparecer la lucha política se apoya en las posibilidades que ofrece la imagen de suprimir el papel de la palabra. Aunque originariamente la función de ésta es unir los vínculos con otro, con una exterioridad, la imagen suprime toda distinción entre interior y exterior y destruye el vínculo social. Mientras que la palabra restablece esta separación para permitir el desarrollo de la intersubjetividad, la imagen es globalizadora. Permite el abandono del individuo a la figura maternal del poder, al estado totalitario

A través de este caso construido, el poder ha tenido ocasión de objetivar su mirada y de ponerla en el lugar de la realidad. Así ha podido exhibir sus intenciones en lo concerniente al conjunto de la población. Ha puesto en escena lo no dicho, lo que no puede ser dicho, sino solamente mostrado: la posibilidad que se ha otorgado de encargarse de todo ciudadano que designe como terrorista y de proceder a su encarcelamiento según su voluntad.

Esta capacidad del poder para instalar su mirada en el lugar de los hechos ha sido bien aceptada generalmente por quienes se presentan como opositores políticos. A pesar de la total inverosimilitud de lo designado como atentado terrorista, la primera preocupación de éstos ha sido comunicar que ellos, hijos «responsables» del Estado maternal, no cometen tales acciones, legitimando así ese espectáculo.

Los inculpados han sido instrumentalizados. Simple soporte, son secuestrados en tanto que imágenes, en tanto que forma que refleja la mirada del poder. Ésta es a la vez el sujeto de este caso, su organizador y el objeto del mismo, su mirada: la que debe ser vista.

En este caso de Tarnac el poder no dice nada de las personas detenidas. Muestra todo de sí mismo, de su sujetividad, de su voluntad de omnipotencia.

La «mirada» del poder. Los nueve jóvenes acusados del deterioro de las catenarias de una línea del TGV son inculpados como «miembros de una asociación de malhechores con intención terrorista», aunque estén actualmente libres y la acusación haya afirmado siempre no poseer pruebas materiales. La mirada sobre su modo de vida, que se concibe fuera de los circuitos comerciales es, para el poder judicial y la ministra de Justicia, un elemento que puede sustituir a los hechos. Su voluntad de vivir fuera de la sociedad revela su intencionalidad, la de pretender cometer atentados para desestabilizar el Estado. La percepción de los hechos se suspende y se convoca la mirada que los acusados fijan sobre ellos mismos, como encarnación del «enemigo interior».

Las persecuciones son investidas de un sentido antes de que se perciban los elementos de la investigación. Simples deterioros son calificados como actos terroristas y los culpables son designados a priori.

En ausencia de indicios materiales, la acusación se apoya principalmente en el libro «La insurrection qui vient». Este libro se refiere al sabotaje como medio de paralizar la máquina social. Cita, como ejemplo, el hecho «de dejar inutilizable una línea del TGV». Esta frase se exhibe como la señal que atestigua que los autores del libro son necesariamente quienes han llevado a cabo los sabotajes de la vía férrea.

La fabricación de una imagen. Los objetos de la exterioridad, los hechos, se exhiben, pero no existen ya fuera de la mirada proyectada sobre ellos. Se reducen a simples soportes de imágenes. Éstas les dan su significación. Inscribiendo «material de escalada» para designar una escala aprehendida, el ministerio fiscal muestra el objeto visto en tanto que material destinado a hacer atentados. El sentido se autonomiza. Se convierte en su propio soporte, su propia materialidad. No es ya lo concreto lo que da materia a las cosas de la exterioridad, sino que son las imágenes, las abstracciones las que dan un valor a los hechos, crean una nueva realidad. Son la exhibición de un puro significado. Nos hacen abandonar el dominio de lo pensable para establecer el reino de la emoción. El significado ya no se confronta con la realidad y torna sobre sí mismo.

Así, la imagen anula la palabra. Al contrario del discurso, al que se puede oponer otro discurso, aquélla no puede integrar la contradicción, es englobante. Se opone a la razón e impone la fe. El objetivo es confortar la adhesión de la población con el poder.

Gracias a la subjetivación del Derecho Penal, las persecuciones en materia de terrorismo tienen por base la formación de una imagen destinada a demonizar a los inculpados. El caso Tarnac se enmarca en esta regla, pero se especifica por el carácter puramente abstracto de la imagen producida. Generalmente la incriminación de terrorismo se construye a partir de infracciones concretas, como la elaboración de papeles falsos, portar armas prohibidas… o acciones reales, como el apoyo a movimientos de resistencia extranjeros… Estos elementos no se tratan por ellos mismos, sino que se observan en el marco de la organización terrorista que les da un nuevo sentido.

Un grupo «invisible». La cuestión de la invisibilidad es recurrente en el caso Tarnac. La firma del libro por un «comité invisible» es un dato que se ve. No tiene por objeto ocultar a los autores. Para ellos, este anonimato es la presentación de un «no-yo». Esta reivindicación es a la vez una denegación del cuerpo y un rechazo de oponerse a la invisibilidad, al sentido exhibido por el poder a través de la imagen.

No se trata, para el poder, de proceder a nivel de consciencia, sino a nivel del inconsciente. La imagen le permite imponer un sentido por medio de lo que enseña. La capucha incautada por los policías atestigua la invisibilidad de la amenaza terrorista y la peligrosidad de las personas reclamadas. Un «material de escalada», una escala, no puede ser otra cosa que el indicio material de una intención de cometer un atentado. Esto que muestra la imagen no es el objeto, si no lo que se designa a través suyo, lo que ha de ser.

Ningún miembro del grupo de Tarnac ha desmentido las afirmaciones del poder que les acusan de los sabotajes de la línea del TVG. Situándose en la invisibilidad, los autores deciden no confrontarse con lo visible de las imágenes producidas por aquél. No oponen una concreción a esas abstracciones. No construyen un cuerpo que les permitiría separarse de la imagen que les engloba. Esta suspensión del cuerpo iniciada por el comité invisible facilita así su fijación en la la mirada del poder.

La reversibilidad de la imagen. El carácter abstracto de la imagen, construido así, permite una perfecta reversibilidad entre el sentido dado por el poder y el reivindicado por el grupo inculpado. El libro no desarrolla una estrategia para la toma del poder, simplemente presenta una imagen de la insurrección. Objeto de exhibición y no de un acto real, elabora un fetiche que sustituye la carencia colectiva, la muerte social que enuncia. Como encarnación de la insurrección, es puro acto de disfrute y no de enfrentamiento. A falta de cualquier informe de la realidad, disfruta con la afirmación de que «el poder está acorralado». Esta frase se convierte en expresión de todo su poder.

Por el rechazo de su castración, constituye una denegación de esa carencia e impide todo enfrentamiento con la realidad. Este fetiche ocupa el espacio de la carencia, para reservarse el acceso a lo simbólico, al poder de designar. A la lucha le sustituye el espectáculo, en el que es a la vez autor y espectador. El espectáculo produce una reversibilidad de quien mira y de lo mirado, de lo visible y lo invisible. El sujeto se convierte en objeto.

Convirtiéndose objeto de la mirada del poder, el «comité invisible», autor que reivindica el libro, es denominado enemigo e integra lo simbólico. De este modo suspende también la materialidad de los hechos. Afirmando que la existencia del poder está amenazada, conforta la justificación dada por el estado para suprimir lo esencial de nuestras libertades.

El caso Tarnac es ejemplar de nuestra modernidad. Nos muestra el fin de lo político, de la diversidad de los discursos que organizan la realidad, para dejar el lugar al reinado uniformizador de la mirada. La pregnancia de ésta reduce la función significante al signo. Nos instala en la psicosis. Como toda imagen, este puro significado no tiene exterior. Engloba tanto la denominación del poder, que crea un enemigo virtual calificado de terrorista, como su reconocimiento por el grupo estigmatizado como «enemigo interior» que hace tambalearse al estado.

(Este articulo ha sido publicado en el diario Gara )

http://www.nodo50.org/bpji/Libros/Historia%20del%20movimiento%20Makhnovista%20definitivo.pdf

DOCUMENTAL “Néstor Makhno, un campesino de Ucrania”
(Nombre original:Néstor Makhno, paysan d’Ukraine)
Film de Hélène Chatelain.
Este documnetal esta basado en la vida de Néstor Makhno (o Majno), escrita por el propio revolucionario anarquista.
Relata, a la vez, y ya que es parte de la vida de este hombre, la situación vivida en Ucrania durante la revolución rusa y la insurrección revolucionaria ucraniana, asi como la guerra que asotó a Ucrania en estos tiempos y la lucha del Ejercito Negro.

Dejaremos los link (siete) donde puedes revisar este documental que esta subido a youtube:

DOCUMENTAL “Néstor Makhno, un campesino de Ucrania” 1/7
httpv://www.youtube.com/watch?v=dQF_xToECyw

DOCUMENTAL “Néstor Makhno, un campesino de Ucrania” 2/7
httpv://www.youtube.com/watch?v=HIYu7dMRDl8&feature=related

DOCUMENTAL “Néstor Makhno, un campesino de Ucrania” 3/7
httpv://www.youtube.com/watch?v=KsT5YQMccRk&feature=related

DOCUMENTAL “Néstor Makhno, un campesino de Ucrania” 4/7
httpv://www.youtube.com/watch?v=xyYF2OtLws8&feature=related

DOCUMENTAL “Néstor Makhno, un campesino de Ucrania” 5/7
httpv://www.youtube.com/watch?v=19CVcDWn-8Q&feature=related

DOCUMENTAL “Néstor Makhno, un campesino de Ucrania” 6/7
httpv://www.youtube.com/watch?v=Y7bOUjCfeAc&feature=related

DOCUMENTAL “Néstor Makhno, un campesino de Ucrania” 7/7
httpv://www.youtube.com/watch?v=LTF3-z3QVNg&feature=related

Salud, okupación y anarquía.

http://www.communia.info/candelaup/?q=Salvador_Cardus_Un_mal_favor
http://www.communia.info/candelaup/?q=node/1251

Un levantamiento de libro

“No es tiempo para camisetas”, se lee estos días en una pared de un barrio próximo a la Feria del Libro de Madrid, que entra en su último fin de semana. Coincide con el desembarco de varios llamamientos a la rebelión por escrito, con uno de los tonos más descarados y tajantes que se han podido ver en los últimos años: La insurrección que viene (Melusina) y Llamamiento y otros fogonazos (Acuarela). Como las leyendas en las paredes, ninguno de los dos libros está firmado por nadie y justamente su anonimato ha despertado las operaciones antiterroristas más absurdas en Francia, donde varias personas fueron detenidas por el mero hecho de tener un ejemplar de este libro en su casa, relacionándolas con actos de sabotaje a la red ferroviaria de dicho país.

Pero al mismo tiempo se han convertido en obras de referencia para lograr el vuelco de “un mundo en ruinas”.

Lo que le falta a las camisetas es echar a andar, parece explicar desde las primeras páginas del libro el Comité invisible, grupo encargado de La insurrección que viene, en el que alientan a superar la palabra y ponerse en marcha. “Ya no hay que esperar una iluminación, la revolución, el apocalipsis nuclear o un movimiento social. Seguir esperando es una locura. La catástrofe no es lo que viene, sino lo que hay. Nosotros nos situamos, desde ahora y en adelante, en el movimiento de derrumbe de una civilización. Es ahí donde hay que tomar partido”, cuentan en el texto. Para el grupo “nada parece menos probable que una insurrección, pero nada resulta más necesario”.

Desde el Ateneo Sierra y Libertad queremos ofrecer la posibilidad de decargar íntegros ambos libelos en formato PDF para su lectura y difusión:

La insurrección que viene

Llamamiento y otros fogonazos

httpv://video.google.com/googleplayer.swf?docid=-3432369531713003050&#038

En Madrid este partido “alternativo” comparte numerosos actos con Combat España liderado por el conocido neonazi Alberto Ayala ( http://www.20minutos.es/noticia/356272/0/Combat/Espana/Ayala /) y el nuevo partido MPS (Movimiento Patriota Socialista) el mismo que se manifestaba el día 28 de Marzo en Vallekas ( http://www.lahaine.org/index.php?p=37022 )
El MPS es una “unión” de varios partidos y organizaciones entre las que se encuentran Alianza Nacional (AN), Combat España o Nacion y Revolucion (NyR). En la misma pagina web ( http://web.movimientopatriotasocialista.es/ /) podeís encontrar diversos enlaces a las diferentes delegaciones, las cuales portan fotos donde se ve claramente su vinculación con el fascismo. (Un detalle a tener encuenta, todos los encabezados de las webs de las delegaciones portan los colores Negro Rojo y Blanco, como Alianza Nacional…y como la bandera del III Reich.)

El día 13 de Enero del 2010, se celebrará en el Juzgado de lo Social nº5 el esperado juicio frente a INSTALAZA, S.A. encomendado en proceso de RECLAMACIÓN DE CANTIDADES, ante la imposibilidad o negativa de hacer frente a sus imnumerables impagos.

Se comprende el desconsuelo de las personas o entidades afectadas ya que para la fecha del juicio se prevé que INSTALAZA, S.A. ya esté en QUIEBRA ECONÓMICA.

La sanción es la mayor de la historia, aunque el CSN propuso 22,5 millones

43 alumnos de un instituto de Almassora que visitaron la central fueron examinados

El Ministerio de Industria ha optado finalmente por no apurar la sanción a la central nuclear de Ascó I por la fuga radiactiva ocurrida a finales de 2007. El departamento que dirige Miguel Sebastián dio a conocer ayer el importe de la multa, 15,4 millones de euros, en lugar de los 22,5 millones propuestos por el Consejo de Seguridad Nuclear (CSN), por cuatro infracciones graves y dos leves.
La dirección de la central tarraconense y la empresa propietaria, Endesa, notificaron la fuga de partículas radiactivas cinco meses después de los hechos, cuando ya había sido denunciada por Greenpeace. Industria señala, no obstante, que se trata de la multa «más alta impuesta hasta la fecha a una central nuclear» española. Hasta ahora ese récord lo ostentaba Vandellós II -participada mayoritariamente por Endesa- con 1,6 millones de euros de recargo en 2006. La penalización máxima prevista por la ley para incidentes nucleares es de 30 millones de euros.
En su comunicado, Industria desglosa los conceptos de la sanción. El más cuantioso, 7,5 millones de euros, se debe a la “emisión radiactiva con potencial de superación del límite anual de dosis para miembros del público en el interior del doble vallado de la central”, calificada como infracción grave “en grado máximo”. Se penalizan también con sendos importes de 3 millones el no haber establecido un control de contaminación externa una vez descubierta la del interior del emplazamiento, y no haber facilitado a la inspección residente “información pronta y veraz”. Junto a estas, hay otras tres sanciones, una grave en grado medio y dos leves.
Para Carlos Bravo, responsable de Greenpeace, se trata de una multa “ridícula, comparada con el beneficio económico obtenido por la central durante los meses que estuvo en funcionamiento antes de comunicar la fuga”, y que “no disuade a la empresa ni obliga a cambiar su cultura de seguridad ni su política de ocultación de datos”.
En agosto pasado, el pleno del CSN propuso multar a Ascó I con 22,5 millones de euros porque “aunque no existió daño a la población ni al medio ambiente” y la estimación del riesgo era “remota”, se registraron “fallos significativos en el control y el suministro de información” por parte del titular de la planta.
El incidente se comunicó al Consejo en abril de 2008, con cinco meses de demora. En noviembre de 2007 una cantidad de agua y lodos contaminados acabaron indebidamente en la piscina del combustible gastado, una de las zonas de mayor intensidad radiactiva de la central, y después en el sistema de ventilación del edificio que las dispersó por buena parte del perímetro de la central. Meses después se localizaron nuevas partículas contaminadas, de cobalto 60 y otras, fuera del recinto de Ascó I, en un talud del Ebro, y en una chatarrería de Reus, a 40 kilómetros de distancia.
En abril del pasado año, los 43 estudiantes de Tecnología del IES Vila-roja de Almassora y los dos profesores que les acompañaron en la visita a la central nuclear de Ascó que habían realizado semanas antes, se sometieron a las pruebas médicas y a los análisis para determinar los niveles de radiación acumulados en su organismo tras haber recorrido dichas instalaciones nucleares sin conocer la existencia de un escape. Afortunadamente, las pruebas que les hicieron en la central tarraconense descartaron cualquier resto radiactivo en sus cuerpos.
Más de 2.500 personas se sometieron a los análisis: 447 eran trabajadores de la central; 1.074 empleados de contratas; y 993 civiles que visitaron Ascó durante los meses anteriores a la fuga.

Según informó el presidente del comité, José Juan Arceiz, este ERE se sumaría al aprobado el pasado mes de enero de 17 días de duración, una vez que se han consumido 16 de esos días. El nuevo ERE afectaría a toda la plantilla de Figueruelas (Zaragoza), un total de 7.439 trabajadores, quedando exenta la plantilla de GM España que trabaja en Madrid.

El comité de empresa, que se reunió en Figueruelas, decidió rechazar este ERE, a la espera de conocer los detalles del mismo. Según señaló Arceiz, “lo único que se puede hacer de momento es rechazarlo hasta que conozcamos las condiciones y estudiemos el documento a fondo”.

Por ello el comité se reunirá de nuevo el próximo martes, 14 de julio, en Figueruelas, a partir de las 10.00 horas para acordar una posición oficial ante el expediente y, a partir de ahí, iniciar las negociaciones con la empresa.

GM España alegó “la necesidad de ajustar el volumen de producción a las ventas de vehículos” –en la actualidad se fabrican el Opel Corsa, el derivado comercial Combo y el monovolumen Meriva– para presentar este expediente, cuyo plazo de alegaciones comenzó este martes y que se suma a otro ERE en ejecución, aprobado el pasado mes de noviembre, que afecta a 600 trabajadores durante un año.

Según informó Sanz, al expediente le acompaña la no renovación de contratos eventuales, la no realización de contratos de relevo y de la prórroga del convenio, así como la congelación del salario de los empleados.

Sanz apuntó que, a juicio de OSTA, este ERE es “totalmente desproporcionado” porque afecta “a todos los trabajadores en activo, quedando fuera sólo los prejubilados”, además de que “no se conforman sólo con el ERE, sino que aplican otras medidas de perjuicio a los empleados”.

La empresa Instalaza, especializada en bombas de racimo, granadas y otras municiones, ha anunciado suspensión de pagos, como el dueño de Martinsa.

La aparente razón es que al aceptar España el acuerdo de Dublin para suprimir la fabricación y venta de bombas de racimo, han perdido uno de sus principales objetos comerciales.

Se debe conocer que en la pasada legislatura, ente Instalaza y Explosivos Alaveses vendieron al Ministerio de Defensa bombas de racimo (eso sí, en los convenios de adjudicación camuflaban este material poniendo otros nombres) por valor de 3,18 millones de euros.

El principal cliente de Instalaza es el Ministerio de Defensa y, claro, dice un dicho de empresarios avispados que uno no debe poner todos los huevos en la misma cesta por si ésta se espindonga y los huevos se hacen tortilla (en este caso de racimo). Y el dicho no se refiere a los huevos de los acericos, claro está. Como Instalaza no consiguió “diversificar”, a pesar de haberse pasado el mes de mayo de 2008 en Turquía intentando vender su arsenal (sin éxito) pues eso, que se ha jeringado el asunto.

Bueno, que acabamos: el representante de Instalaza es uno que se llama Pedro Morenés Eulate. El nombre dice poco, pero era, con el PP en el gobierno, Secretario de Estado tanto de defensa como de seguridad.